才高八斗学富五车的典故

才高八斗形容文才非常高。

学富五车意思是形容读书多，学问大（五车：指五车书）。

才高八斗学富五车的典故

才高八斗的典故

汉朝500多年后的魏晋时期，著名的大才子谢灵运曾赞誉曹植“才高八斗”。谢灵运出身名门，是东晋名臣谢玄的孙子。谢灵运是南朝时期著名的诗人，也是文学史上第一个大量创作山水诗的诗人，被誉为山水田园诗鼻祖，非常有才华，高傲冷蔑，一般人是入不了他的法眼的。

才高八斗出处

来源于南朝·宋·无名字《释常谈·八斗之才》：“文章多谓之八斗之才。”谢灵运尝曰：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

后来人们便把“才高八斗”这个典故，用来比喻文才极其高超的人。唐代著名诗人李商隐，就曾在《可叹》诗中，这样写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

才高八斗近反义词

近义词：学富五车、如椽大笔、满腹经纶、八斗之才、才识过人、才占八斗、博览群书、才华横溢

反义词：才疏志浅、才疏学浅、胸无点墨、才疏智浅

学富五车的典故

宋国的惠施是庄子的好友，他曾经当过梁惠王的宰相，在惠施的意识形态里世间万物是流变无常的，任何东西都没有相对固定的状态。他曾经说过：“日方中方睨，物方生方死。”意思是太阳刚刚走到正中的地方就开始偏斜了，万物刚刚出生就已经死去。这种观点是从时间长流的角度来看的。惠施的见解是，万物不变，无时不动，任何东西的性质都不是绝对的，所以各种事物间都没有根本的区别。

“天和地卑，山和泽平。”说的就是天和地一样低，山和湖一样平，天地万物都是合为一体的。惠施还提出过“太一、小一、大同异、小同异”等各种观点，说的就是万物相同也完全相异的见解。庄子对惠施的评价是：“惠施多方，其书五车。”诘子对惠施的学识非常肯定，称赞惠施的书多得五车也装不下去。但庄子也对惠施的思想提出了“舛驳，其言也不中。”说的是惠施所表达的道理很驳杂，在言语方面表达得有时也不是很恰当。

学富五车出自

出自《庄子·天下》：“惠施多方,其书五车。”说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。

众所周知，那时候的书是用竹简制成的，每片上刻字，串起来成书。虽然当时的五车书，与现在的五车书根本无法相比，但是能够写出五车子的书来，也算得上是学问渊博的“饱学之士”了。

学富五车近反义词

近义词：博大精深、真才实学、五车腹笥、学贯中西、两脚书橱、满腹经纶、立地书橱、博览群书、才当曹斗、腹载五车、殚见洽闻、八斗之才、读书破万卷、着作等身、书读五车、饱学之士、著作等身、书通二酉、才华横溢、才高八斗、博学多才、见多识广

反义词：不学无术、蒙昧无知、目不识丁、不识之无、不辨菽麦、一丁不识、胸无点墨、不识一丁、才疏学浅、目不识书